No período entre 2017 e 2022, enquanto o país amargava as trevas pós-democráticas e neo-autoritárias que se seguiram ao golpeachment (2016), com o Brasil empurrado ao abismo de retrocessos inumeráveis pelos desgovernos do golpista Temer e do fascista Bolsonaro, a luta pela legalização da maconha não cessou. Seguimos mobilizados permanentemente, nas ruas e nas redes,

Tornar-se saudável de novo após um adoecimento, ter restabelecida a sua saúde depois de mutilação ou ferimento, retornar a um estado anterior de vigor corpóreo, cicatrizando as feridas e deixando para trás as debilidades e sofrimentos da doença: estes são alguns dos sentidos do verbo “to heal”. É tudo o que Israel recusa aos palestinos

A Casa de Vidro Ponto de Cultura – localizada em 1ª Avenida, 974, Setor Leste Universitário – convida toda a comunidade da Grande Goiânia para nosso 3º ciclo de cinedebates (*) em 2024: “Do Rio Ao Mar, Palestina Livre Já!”, que ocorre nos 5 domingos de Junho, a partir das 18h30, sempre com entrada gratuita

Neste documentário média-metragem produzido por A Casa de Vidro e dirigido por Eduardo Carli de Moraes (2024, 40min), com colaboração de Gabriela Callegaris e Renato Costa, oferecemos alguns vislumbres dos agitos culturais que tomaram a Ocupação Zumbi dos Palmares, na região Noroeste de Goiânia, durante o Festival Goiânia Clandestina 2024. Filmado em uma tarde de

por Eduardo Carli de Moraes para o Portal A Casa de Vidro.com (Ano 14)Baixar este artigo em PDF – gratuito, livre de anúncios Preocupado com a polarização política que ele vê espraiar-se por toda parte, Alex Garland decidiu criar em Guerra Civil uma obra fílmica de impacto sobre as massas em que suas ansiedades relativas

III. UMA TAÇA QUE TRANSBORDA Após passar uma década de sua vida, dos 30 aos 40, isolado na solidão das montanhas, Zaratustra se cansa de seu eremitério. Após tão prolongada contemplação e reflexão realizada longe dos homens, só na companhia dos animais, das brisas e dos montes, é como se sentisse uma ânsia intensa por diálogo

Nosso imaginário acerca do colapso civilizacional e do fim-do-mundo-como-o-conhecemos também foi colonizado. Pensamos este final de linha para nossa civilização, hoje toda mergulhada no caminho suicida da queima de combustíveis fósseis e do agrobiz movido a pecuária industrial e toxinas proliferantes, usando quase sempre uma palavra grega – apokálypsis – que enredou-se nas teias da

SINOPSE: Para se proteger do levante dos trabalhadores da fazenda de sua família, uma reclusa estilista se enclausura em seu carro blindado. Mesmo separados por uma camada impenetrável de vidro, o conflito é inevitável. TRAILER: CRÍTICA: POR EDUARDO CARLI / A CASA DE VIDRO O Brasil dos proprietários e o Brasil dos despossuídos viverão para

<POOR THINGS> (2024), this terrific cinematic triumph by Yorgos Lanthimos, is a freaky-tale (with no fairies involved!) that belongs to the Frankenstein-lineage. It’s brilliantly outrageous, profoundly impolite and would perhaps be one of the best films ever made according to the Greek philosopher <Diogenes of Sinope> (who lived between the years 412 and 323 before

Savour the irony in David Lynch‘s proclamation: “what a great time to be alive if you love the theather of the absurd!” It tastes similar to another punchline by Woody Allen: “Life is full of misery, loneliness, and suffering – and it’s all over much too soon.” Both phrases sound funny and witty because the