“The true hero, the true subject, the center of the Iliad is force. Force employed by man, force that enslaves man, force before which man’s flesh shrinks away. To define force – it is that X that turns anybody who is subjected to it into a thing. Exercised to the limit, it turns man into

LESLEY CHAMBERLAIN“Nietzsche in Turin: An Intimate Biography”Editora Picador USA, 1999 (Publicado no Brasil pela Ed. Difel em 2000.Disponível para compra na Estante Virtual.) * * * * * O NAUFRÁGIO DE NIETZSCHE EM TURIM “The year-in year-out lack of a really refreshing and healing human love, the absurd loneliness that it brings with it, to

ZEN AND THE ART OF MOTORCYCLE MAINTENANCE  – AN INQUIRY INTO VALUES Robert M. Pirsig (1974) (Ed. Harper Torch Philosophy, New York, 1999, 540 pgs.) Os tensos e intensos anos 1960 já haviam passado mas ainda eram visíveis no espelho retrovisor quando Robert M. Pirsig publicou Zen e a Arte da Manutenção de Motocicletas em 1974.

PRELÚDIO “Everything that lives Lives not alone Nor for itself.” WILLIAM BLAKE A vida, este fruto da terra e este mistério da energia, é marcada pela radical impermanência. Estas energias que cada um de nós sente pulsando e fluindo em seu corpo, estas energias que circulam serelepes pelo cosmos, ninguém delas é dono. Qualquer eu

DIONISO EM TEBASPor Jean-Pierre Vernant (1914-2007) No panteão grego, Dioniso é um deus à parte. É um deus errante, vagabundo, um deus de lugar nenhum e de todo lugar. Ao mesmo tempo, exige ser plenamente reconhecido ali onde está de passagem, ocupar seu lugar, sua preeminência, e sobretudo assegurar-se de seu culto em Tebas, pois

“É certo que não havia bruxas, mas as terríveis consequências da fé nas bruxas foram as mesmas que se verificariam se tivesse havido bruxas…”  FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900) Humano, Demasiado Humano – Um Livro Para Espíritos Livres, Vol. II I. “A CARNE É IMPURA!” – RETRATO DA NEUROSE PURITANA E SEUS MALEFÍCIOS Quanto mais nos informamos sobre

“Imagine-se um certo número de homens acorrentados e todos condenados à morte. Todos os dias, alguns deles são degolados à vista dos outros, e os que restam vêem a sua própria condição e a de seus companheiros, e, olhando-se uns aos outros com angústia e desespero, aguardam a sua vez. Essa é a imagem da

Os Trabalhos da Eternidade O que mais me espanta neles, os trabalhos da eternidade, é que eles prosseguem na ativa, mesmo depois da labuta de incontáveis milênios. É como se o tempo, o incansável, jamais se fatigasse de passar. Passa o tempo, e passa o tempo, e passa mais um pouquinho e mais um poucão,

ANDRÉ COMTE-SPONVILLE “O CAPITALISMO É MORAL?” ED. MARTINS FONTES “Faço parte da chamada Geração 68, e se isso não me dá nem orgulho nem vergonha, guardo desse pertencimento algumas das minhas mais belas lembranças. A moda, naqueles anos, era o imoralismo, a libertação geral e irrestrita. Os mais filosóficos dentre nós reivindicavam Nietzsche: queríamos

Spinoza (1632-1677), vivente-vidente, polidor de lentes, advogado das alegrias dos entes, entusiasta de tudo que nos liberta das correntes, as de ferro e as da mente! Spinoza foi “o mais puro dos sábios”, segundo Nietzsche, que não tinha o costume da adulação incontida e injustificada – deve ter sentido, pois, que Spinoza de fato merecia tão