por Eduardo Carli de Moraes As palavras, como as plantas, têm raízes. Sua aparência imediata esconde uma imensidão de passado, de história, de experiência coletiva, soterrada por baixo do verbo. As palavras, apesar da solidez em que aparecem em seu estado de dicionário, também fluem, ainda que não tão velozes como os rios, e também têm

Vivemos tempos tão sinistros que precisamos reivindicar o óbvio: cada uma das vidas perdidas nesta pandemia não equivale a um número, era uma pessoa  em carne viva, que teve seus sonhos e planos brutalmente interrompidos, e que agora alguns querem fazer sumir por detrás de uma estatística. Cada um deles e delas morreu contra a

Projeto de Doutorado em Filosofia aprovado na Universidade Federal de Goiás (2021), para ser realizado sob a orientação da profa. Carla Milani Damião. Proponente: Eduardo Carli de Moraes.  CARACTERIZAÇÃO DO PROBLEMA Diante das emergências e crises contemporâneas, sobretudo as novas pandemias viróticas e as mudanças climáticas antropogênicas, a especulação sobre o porvir coletivo torna-se um

O futuro foi cancelado. Ou pelo menos, como cantou Renato Russo em “Índios” parafraseando Paul Válery: “o futuro não é mais como era antigamente”. Houve um dia no passado em que o futuro foi o depositário dos nossos sonhos, o tempo em que projetávamos nossa utopia, o instigador-mor do Princípio Esperança (para lembrar de uma obra

O poder que a música exerce sobre o ser humano não cessa de produzir perplexidade nos filósofos: “ela penetra no íntimo da alma e se apropria dela da maneira mais enérgica”, escreve Platão n’A República (Livro III, 401d). “Por uma irrupção maciça, a música se instala em nossa intimidade e parece elegê-la como domicílio”, comenta Jankélévitch em

SPIRAMUS ERGO SUMUS Este texto é dedicado à minha mãe, Marilia,com quem aprendi a levar a sério o que as plantas dizem. “Não tenho habilidade pra clarezas.Preciso de obter sabedoria vegetal.”(Manoel de Barros) “E depois pra me acalmarSuco de maracujá.”(Martinho da Vila e João Donato) https://www.youtube.com/watch?v=bEcNMTjVNNE Logo que vim morar no Rio,

“Nosso problema é como dar fundamentos materiais diferentes à nossa liberdade. (…) Há uma crise da liberdade, a angústia de ver Gaia se transformando numa gaiola, cada vez mais exígua e que ameaça nos esmagar.” – Eduardo Viveiros de Castro, “A Revolução Faz o Bom Tempo” (Conferência no Evento “Os mil nomes de Gaia”) E se

De acordo com o pensador franco-argelino Louis Althusser (1918 – 1990), podemos considerar a filosofia como uma longa guerra, que já se estende por mais de 2.600 anos, que opõem os “exércitos” intelectuais do Idealismo e do Materialismo: “Os idealistas muitas vezes riram da tese de Friedrich Engels segundo a qual a história da filosofia inteira nada mais é

por Eduardo Carli de Moraes || A Casa de Vidro “Se fizer de conta que o fascismo é apenas uma aberração, algo que vai acabar sumindo por si mesmo, você está sonhando e vai acordar quando alguém o golpear com um cassetete de borracha.” George Orwell A liberdade de expressão, que era definida por George

Não passa de um dogma derrubável a afirmação de que os filósofos deveriam limitar-se ao trabalho com o conceito des-carnado, ou seja, ao labor exclusivamente “racional” e disciplinado: “restrinjam-se aos domínios seguros da lógica, da verdade matematizável, buscando expressar-se só por fórmulas que pretendem valer para toda a eternidade!”, reza a ladainha do dogma aqui